لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون اعرابها

يعني بذلك جل ثناؤه.

لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون اعرابها. لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم الآية. لأن المحبة لا تنفق. ما بمعنى الذي أو نكرة موصوفة ولا يجوز أن تكون مصدرية. لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم 92 روى وكيع في تفسيره عن شريك عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون لن تنالوا البر قال البر الجنة وقال الإمام أحمد حدثنا روح حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن.

ل ن ت نال وا ال ب ر ح ت ى ت ن ف ق وا م م ا ت ح ب ون و ما ت ن ف ق وا م ن ش ي ء ف إ ن الل ه ب ه ع ل يم 92. ل ن ت ن ال وا ال ب ر ح ت ى ت ن ف ق وا م م ا ت ح ب ون و م ا ت ن ف ق وا م ن ش ي ء ف إ ن الل ه ب ه ع ل يم 92 قال أبو جعفر. ل ن ت ن ال وا ال ب ر ح ت ى ت ن ف ق وا م م ا ت ح ب ون ليشمل الإنفاق من الوقت والجهد ومن أى شيء يحبه الإنسان استدلالا بعموم اللفظ لأن الله تعالى لم يقل من أموالكم مثلا. ل ن ت ن ال وا ال ب ر ح ت ى ت ن ف ق وا م م ا ت ح ب ون و م ا ت ن ف ق وا م ن ش ي ء ف إ ن الل ه ب ه ع ل يم.

لن حرف نفي ونصب تنالوا مضارع منصوب وعلامة النصب حذف. ل ن حرف نصب ت نال وا مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل. القول في تأويل قوله تعالى. ما اعراب لن تنالوا البر حتى تنفقوا اهلا بكم في موقع نصائح من أجل الحصول على المساعدة في ايجاد معلومات دقيقة قدر الإمكان من خلال إجابات وتعليقات الاخرين الذين يمتلكون الخبرة والمعرفة بخصوص هذا السؤال التالي.

لن تدركوا أيها المؤمنون البر. 7392 حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قول الله عز وجل. كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري أن يبتاع له جارية من ج لولاء يوم. هل يمكن أن يتسع معنى قوله تعالى.

مما تحبون. لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم 92.